Autoconocimiento 7 y 8
Curso de autoconocimiento 07
La concentración – cómo mejorar la concentración
En esta lección aprenderemos sobre la importancia de la concentración, cómo mejorar la concentración y cómo eso puede ayudarnos en nuestros estudios y hasta mismo en nuestra vida cotidiana.
Durante el curso aprenderemos algunas técnicas que, para ser ejecutadas, necesitan concentración e imaginación.
Es el caso de las técnicas de relajamiento, meditación y viaje astral.
Tener capacidad de concentración es fundamental para obtener resultados en las prácticas que estamos aprendiendo en el curso.
Mas al final, ¿qué es exactamente concentración?
Concentración es la capacidad de tener la mente apenas en un único pensamiento, es tener la atención centrada para un único punto.
Estamos concentrados cuando tenemos en mente apenas un único objetivo, o una única imagen mental.
Si por ejemplo, estamos intentando imaginar algo y en nuestra mente está pasando una sucesión de pensamientos, voces e imágenes, entonces no estamos concentrados en nada.
Y ¿Qué hacer para mejorar la concentración?
Para mejorar la concentración necesitamos disciplinarnos para esto, o sea, adoptar ciertos hábitos en nuestro día a día que contribuyan para ejercitarla.
De esa forma, cuando hagamos una práctica sea ella de relajamiento, meditación o viaje astral, será mucho más fácil concentrarnos porque en nuestro día a día nos acostumbramos a hacer todo con concentración.
Además, tener el hábito de hacer todo con concentración nos ayudará en el desempeño de las tareas del cotidiano, sea en casa, en el trabajo, etc.
A seguir veremos algunas ideas simples, las cuales, si las incorporamos en nuestro día a día, nos ayudarán a mejorar y desarrollar la capacidad de concentración:
- Primeramente, se debe tener en claro que podemos hacer apenas una cosa de cada vez, y cuando estemos haciendo una actividad debemos tener toda nuestra atención en ella.
Eso puede parecer obvio, pero lo más común es que una persona haga una determinada actividad y esté pensando en la próxima que hará después. - Dedique el tiempo que sea necesario para concluir una determinada actividad que esté haciendo, y solamente después de concluirla, pase para una próxima y así sucesivamente hasta terminar su día.
- Haga los movimientos con concentración. Estamos acostumbrados a hacer las actividades de forma mecánica, es decir, haciendo determinados movimientos sin poner atención y pensando en otras cosas que no tienen relación alguna con lo que estamos haciendo.
Una situación muy común donde esto ocurre es cuando estamos bañándonos, cepillándonos los dientes, dirigiendo el carro, etc. - Es sabido que cuando intentamos concentrarnos en algo nuestra mente intentará desviarnos para otros pensamientos, ya que nunca fue subyugada a una disciplina. Cuando esto ocurre debemos atraer nuestra atención inmediatamente para donde estábamos concentrados, cuantas veces sea necesario.
- Si los pensamientos insisten demasiado para desconcentrarnos podemos también aplicarles la muerte psicológica, pues cada pensamiento es un Yo, un defecto psicológico y por lo tanto pueden ser eliminados.
Siguiendo esa disciplina seguro que usted conseguirá desarrollar su capacidad de concentración.
Pero no se olvide que sólo conseguirá resultados con práctica y continuidad.
La charla interior y la canción psicológica
En esta lección veremos cómo se manifiestan otras dos facetas del ego en nosotros, las cuales la mayoría de las veces pueden pasar como un comportamiento normal del ser humano, más que en verdad son otras dos formas del ego de nutrirse de nuestra energía y mantenerse vivo, además de ser terriblemente perjudicial en varios aspectos de nuestra vida.
La charla interior.
La llamada charla interior, como dice su nombre, es una sucesión de conversaciones, habladurías, actos, etc., que ocurren en nuestro mundo interior en la forma de pensamientos cuando alguien nos habla o hace algo que no nos gusta.
En este caso, todavía que no digamos nada verbalmente, en nuestro interior estamos hablando cosas horribles de la persona, maldiciéndola, humillándola, etc., etc.
Por ejemplo:
Supongamos que trabajamos en un escritorio y haciendo una tarea cualquiera, cometemos un determinado error. Entonces nuestro jefe nos llama a su sala y nos reprende educadamente.
Eso ya puede ser suficiente para que en nuestro interior estemos con ganas de matarlo, humillarlo y decirle cosas horribles, aunque al oír su reprensión, externamente, apenas nos disculpemos por el error y salgamos calmadamente de su sala.
Y ¿Por qué ocurre eso?
Porque, debido al ego, nuestra vida emocional se fundamenta en la auto-simpatía. Eso significa que solamente simpatizamos con nosotros mismos, con nuestro querido ego; y sentimos antipatía y hasta odio de aquellos que no simpatizan con nosotros.
El mayor problema es que esta charla interior causa mucho sufrimiento y desgaste psicológico a la persona que está en esta condición, pues le absorbe mucha energía y la acompaña todo el tiempo.
Además, puede traerle problemas en la esfera de los relacionamientos sociales también. Una persona que alimenta esa charla es como una bomba que un día puede explotar.
Son conocidos varios casos de personas que eran aparentemente calmadas y calladas y de la noche para el día, fueron capaces de cometer terribles actos de violencia.
Entonces ¿Qué hacer con relación a esto?
Ya vimos que la charla interior se debe a la auto-simpatía, que nada más es que un defecto psicológico. Luego la única solución realmente eficiente para resolver esto es aplicar la muerte psicológica.
Entonces cuando sintamos aquel sentimiento desagradable que ocurre cuando alguien dice o nos hace algo que no nos gusta, debemos inmediatamente aplicar la muerte psicológica.
También debemos aplicar la muerte psicológica cuando broten en nuestra mente los pensamientos de odio, de decir o hacer algo a una persona con la cual no simpatizamos.
Además, debemos también adoptar una nueva actitud mental con relación a esto.
Necesitamos aprender a ver desde el punto de vista ajeno, así como saber colocarnos en el lugar de las otras personas.
En el ejemplo que fue dado, analizando el caso desde el punto de vista del jefe, él actuó correctamente pues su función era la de coordinar los trabajos del escritorio.
Además, si nos colocamos en su lugar probablemente haríamos la misma cosa, una vez que el jefe, así como nosotros, tiene sus responsabilidades y necesita cumplirlas ante sus superiores también.
La canción psicológica.
La canción psicológica es semejante a la charla interior, pues también se procesa en la forma de diálogos y charlas en nuestro mundo interior y también nos causa sufrimientos y desgaste.
Pero la canción psicológica tiene otros fundamentos que la originan, y frecuentemente es manifestada exteriormente (verbalmente).
La canción psicológica está relacionada a nuestra auto-consideración, que se da especialmente cuando nos identificamos con nosotros mismos.
Auto-consideración significa sentir piedad de sí mismo, es pensar que siempre nos portamos bien con todas las personas y estas no reconocen eso, no nos dan el valor que creemos tener, son ingratas, no retribuyen los favores que les hicimos, que nos deben algo, etc., etc., etc.
En resumen: en el fondo nos consideramos óptimas personas que, de alguna manera siempre somos víctimas de las injusticias y maldades de los demás y de la sociedad.
Una forma muy común de auto-consideración es preocuparse con lo que las otras personas pueden pensar de nosotros; tal vez piensen que no somos honradas, sinceras, correctas, justas, etc.
Normalmente una persona que esté identificada con ella misma, identificada con su auto-consideración, exterioriza lo que está sintiendo.
Entonces es cuando surgen aquellas personas que siempre repiten las mismas conversaciones (la misma canción psicológica), en las cuales reviven hechos pasados donde se juzga que fue ajusticiada por otras personas, que hizo muchos favores a fulano y que éste no le dio su debido valor, que trabajó mucho en su empleo y su patrón no le pagaba lo que realmente merecía, que ayudó mucho a un amigo y sólo recibió ingratitud, etc.
Este tipo de persona repite siempre la misma canción psicológica cada vez que encuentra alguien dispuesto a escucharla, de comprenderla.
Con una persona así es prácticamente imposible conversar, pues siempre el diálogo retorna al mismo punto, al mismo asunto.
Si una persona vive constantemente sufriendo por lo que le deben, por lo que le hicieron, por las amarguras que le causaron, nada podrá crecer en su interior.
Esas personas normalmente sienten una gran tristeza interior, una sensación de monotonía, un profundo aburrimiento, cansancio íntimo y frustración.
Es una situación muy triste.
Sin embargo, así como la auto-simpatía, la auto-consideración también es un defecto psicológico que puede y debe ser eliminado a través de la muerte psicológica.
Por eso esté atento a sentimientos, pensamientos y comportamientos semejantes a los que vimos sobre la canción psicológica.
Curso de autoconocimiento 08
El despertar de la conciencia
En esta lección hablaremos sobre el despertar de la conciencia, lo cual justamente con los temas del auto conocimiento y de cambio interior, viene a ser uno de los tópicos principales del curso.
Vamos a estudiar inicialmente el siguiente texto de Samael Aun Weor:
Toda la humanidad vive en un sueño profundo.
“Todo ser humano puede llegar a la experiencia de la realidad. Todo ser humano tiene derecho a las grandes vivencias del espíritu, a conocer los reinos y las naciones de las regiones moleculares y electrónicas.
Todo aspirante tiene derecho a estudiar a los pies del Maestro, a entrar por las puertas espléndidas de los Templos de Misterios Mayores, a conversar con los brillantes hijos de la aurora del Maha-Manvantara de la creación cara a cara.
Con todo, hay que empezar por despertar la conciencia.
Es imposible estar despiertos en los Mundos Superiores si aquí en este mundo celular, físico, material, el aspirante está dormido. Quien quiera despertar la conciencia en los mundos internos, debe despertar aquí y ahora, en este mundo denso.
Si el aspirante no despertó conciencia aquí en este mundo físico, mucho menos lo hará en los mundos superiores.
Quien despierta conciencia aquí y ahora, despierta en todas las partes. Quien despierta conciencia aquí en este mundo físico, de hecho y por derecho, permanecerá despierto en los Mundos Superiores.
Lo primero que se necesita para despertar conciencia es saber que se está adormecido.
Eso de comprender que está durmiendo es muy difícil, porque normalmente todas las personas están absolutamente convencidas de que están despiertas.
Cuando un hombre comprende que está adormecido, inicia entonces el proceso del auto despertar.
Estamos diciendo algo que nadie acepta. Si a cualquier hombre intelectual se le dijera que está adormecido, podéis estar seguro que podrá ofenderse.
Las personas están completamente convencidas de que están despiertas.
Las personas trabajan adormecidas, soñando… manejan carros adormecidas, soñando… se casan adormecidas, viven adormecidas, soñando… y no obstante, están totalmente convencidas de que están despiertas.
Quien quiera despertar la conciencia aquí ahora, debe empezar por comprender los tres factores subconscientes llamados: identificación, fascinación y sueño.
Todo tipo de identificación produce fascinación y sueño.
Si vamos andando por la calle, de repente nos encontramos con una multitud que está protestando enfrente del palacio del señor Presidente.
Si no estamos en estado de alerta (auto-observación) nos identificamos con el desfile, nos mezclamos con la multitud, quedamos fascinados y a seguir viene el sueño: gritamos, lanzamos piedras, hacemos cosas que en otras circunstancias no haríamos, ni por un millón de dólares.
Olvidarnos de nosotros mismos es un error de incalculables consecuencias. Identificarse con algo es el cúmulo de la estupidez porque el resultado es la fascinación y el sueño.
Es imposible que alguien pueda despertar conciencia si se deja fascinar, si cae en el sueño.»
Ya vimos en las lecciones anteriores que nuestra constitución psicológica de un modo general es:
- 3% de Esencia libre, pero adormecida.
- 97% de Esencia adormecida aprisionada en los defectos psicológicos.
Esto significa que no tenemos absolutamente nada de conciencia despierta, que vivimos adormecidos todo el tiempo.
Pero podemos preguntar:
¿Cómo puedo estar adormecido si ahora estoy leyendo este texto, si puedo operar el ordenador, hacer las tareas domésticas, etc.?
Primeramente necesitamos entender las grandes diferencias entre conciencia despierta y adormecida.
La primera grande diferencia es que una persona despierta es autoconsciente, es decir, percibe todos sus procesos internos. Esto significa que ella permanece en auto-observación continuamente, es decir, sin identificarse con sus propios pensamientos y sentimientos o con las situaciones, objetos y hechos externos.
“Identificarse” en el contexto del curso significa no estar en auto-observación. Cuando una persona no está en auto-observación necesariamente ella está identificada con algo, sea externo (objetos, hechos, etc.) o interno (pensamientos o sentimientos).
Cuando una persona despierta conciencia, ella despierta aquí en el mundo físico y también en las otras dimensiones de la naturaleza, como por ejemplo en el mundo astral.
Por eso una persona de conciencia despierta no necesita practicar técnicas para proyectarse en el astral, ella se proyecta naturalmente en el momento que lo desee, percibe cómo ocurre todo el proceso del desdoblamiento astral y tiene total control sobre sí misma en cualquier dimensión que esté.
Una persona de conciencia despierta consigue recordar sin esfuerzo todas sus existencias anteriores, así como conocer también su propio destino. Y todavía mucho más.
Y a una persona de conciencia adormecida, ¿qué le pasa?
Vamos a hacer una analogía con relación a lo que vimos en los párrafos anteriores.
Una persona de conciencia adormecida no está autoconsciente, esto significa que no consigue o tiene dificultad en permanecer en auto-observación.
Una persona que no despertó del sueño de la conciencia está adormecida aquí y en todas las dimensiones de la naturaleza.
Tenemos el ejemplo de la proyección astral, que necesitamos utilizar ciertas técnicas para conseguir estar conscientes en el mundo astral, donde la mayor parte del tiempo estamos adormecidos, simplemente soñando.
Y si estamos adormecidos y soñando en el mundo astral, es porque estamos adormecidos y soñando aquí en el mundo físico también.
Por eso nosotros cometemos muchos errores, ya que hacemos todo con la conciencia adormecida.
Cuanto más adormecida esté la conciencia, más pasible estamos de cometer errores.
Cuanto más adormecida esté la humanidad en general, más veremos actos de violencia, guerras, barbarismo, etc.
Si los seres humanos tuvieran por lo menos un poco de conciencia despierta las guerras serían totalmente imposibles.
La verdad es que sólo la práctica puede realmente mostrarnos y hacernos entender esas diferencias.
También es importante tener en cuenta que la naturaleza no da saltos, y que el proceso de despertar de la conciencia es lento y gradual, sin embargo, requiere esfuerzo continuo para eso.
¿Qué hacer para despertar la conciencia?
Practicando lo que aprendimos hasta ahora, especialmente la auto-observación y la muerte psicológica, y también lo que iremos a aprender en la próxima lección: la meditación.
La muerte mística y la meditación son los medios definitivos para el despertar de la conciencia.
La Meditación – técnica y práctica de meditación
En esta lección aprenderemos, de una forma bien simple y objetiva, como practicar la meditación y cuáles son los enormes beneficios que podemos tener practicándola regularmente.
En la lección anterior vimos algo sobre lo que es el despertar de la conciencia y las grandes diferencias que existen entre tener la conciencia despierta y adormecida.
Vimos también que los medios efectivos para el despertar de la conciencia son la práctica de la muerte psicológica y de la meditación.
Aquí está entonces el principal objetivo de practicar la meditación: despertar nuestra conciencia, lo que por sí sólo nos hace personas totalmente diferentes de lo que somos, con capacidades diferentes, objetivos y percepciones.
La práctica de la meditación remonta a tiempos antiquísimos y está representada en todas las grandes religiones del mundo como el budismo, hinduismo, cristianismo, sufismo, judaísmo, taoísmo, etc.
También la Psicología moderna hay estudiado y testado que son muchos los beneficios resultados de la práctica de la meditación.
La práctica de la meditación.
Primeramente, debemos escoger un local silencioso, ventilado y limpio. La habitación de dormir es el ideal.
Después debemos acomodarnos en una posición confortable, en la cual podamos permanecer por un buen tiempo sin movernos.
Se puede sentar con las piernas cruzadas al estilo oriental o acostarse de barriga para arriba, con las piernas estiradas y los pies juntos.
Después de eso relajamos todo el cuerpo utilizando la técnica que vimos ya en las primeras lecciones de este curso.
Hecho eso, vamos utilizar el método descrito abajo para practicar la meditación.
Al practicar la meditación entienda que su único objetivo debe ser silenciar la mente, parar con su agitación y con la sucesión de pensamientos que normalmente ocurre.
Cuando logramos el absoluto silencio de la mente, o sea, la total ausencia de pensamientos, es que experimentamos el Vacío Iluminador, el éxtasis místico, la libertad del alma.
Cuanto más practicamos la meditación más la mente se va tranquilizando, y más próximos estaremos de lograr el Vacío Iluminador.
Su objetivo durante la práctica de meditación debe ser solamente silenciar la mente, nada más.
La mente es como un animal que necesita ser domado para obedecer.
Inclusive esto está simbolizado en el pasaje bíblico en el cual el gran maestro Jesús entra en Jerusalén montado sobre un asno o burrito.
Si queremos entrar en Jerusalén celestial, en las dimensiones superiores de la naturaleza, debemos montar, domar y controlar el asno, o sea, la mente.
Los Koans.
Un koan es una frase enigmática cuyo objetivo es proponer un problema a la mente que ella no consiga resolver.
De esa forma hacemos que la mente se canse intentando buscar la respuesta que ella no puede encontrar, una vez que la respuesta para un koan está más allá de la mente, en un nivel superior.
Conforme la mente se va cansando ella también se va tranquilizando hasta quedarse en completo silencio.
Ese es el objetivo del koan: silenciar la mente y al mismo tiempo provocar levemente el sueño.
Cuando adormecemos con la mente en silencio es que vivimos una experiencia mística.
Se puede escoger uno de los siguientes koans para practicar la meditación:
“¿Quién es aquel que está solo en el medio de diez mil cosas?”
“¿Si todo se reduce a la unidad, a qué se reduce la unidad?”
También podemos usar otro koan, concentrándonos e imaginando la siguiente situación:
Hay un profundo abismo y en su orilla hay un gran árbol plantado. Ese árbol tiene un gancho muy largo que creció de manera que su punta se proyectó varios metros sobre el abismo.
Ahora, imaginemos que en la punta de este gancho hay una cuerda amarrada y en la punta de la cuerda está usted, con las manos y los pies tan firmemente amarrados que es imposible soltarlos y que está sujetándose apenas con los dientes.
Entonces pregúntele a su mente:
«¿Cómo hago para salir vivo de esta situación sin ninguna ayuda? «
Entonces lo que hacemos es lanzar cualquiera de esas preguntas a la mente y ordenarle que la responda.
La mente, claro está, tenderá a no obedecer, a traer respuestas erradas (pues ella no conoce la respuesta para un koan) o a desviarse hacia otros pensamientos.
Por eso se debe insistir para que ella obedezca y traiga la respuesta para el koan.
Si la mente insiste en desviarse hacia otros pensamientos, sea imperativo diciéndole mentalmente: «¡ Fuera! ¡ No es eso lo que estoy buscando!»
Recuérdese: cualquier respuesta traída por la mente estará errada, pues ella jamás puede conocer algo que está más allá de los afectos y de la mente.
Practicando esas técnicas continuamente la mente va obedeciendo y calmándose cada vez más.